Deux amis se sont perdus dans New York et n'ont aucun moyen de se joindre. Où chacun va-t-il attendre l'autre ? La théorie des jeux classique est muette : tous les lieux de rendez-vous sont des équilibres. Pourtant, quand Thomas Schelling pose la question à ses étudiants, dans The Strategy of Conflict (1960), une majorité choisit le même endroit : le kiosque d'information de la gare de Grand Central, à midi. Un tel choix, qui « saute aux yeux », est un point focal. Cette page mesure ce que vaut la saillance, montre comment le précédent fabrique des conventions (David Lewis, 1969), suit la chasse au cerf de Rousseau dans une population, et finit par la convention la plus visible de toutes : le côté de la route où l'on roule, et comment elle peut basculer.
| Mot | Sens |
|---|---|
| Jeu de coordination | Un jeu où chacun gagne à faire comme les autres ; il a plusieurs équilibres, un par façon de s'accorder. |
| Point focal | Un équilibre qui se distingue des autres par sa saillance (unicité, célébrité, symétrie, habitude) et sur lequel chacun s'attend à ce que tous se règlent. |
| Convention | Une régularité de comportement que chacun suit parce que les autres la suivent (Lewis, 1969). |
| Dominance par le gain / par le risque | Un équilibre domine par le gain s'il rapporte plus à tous ; il domine par le risque s'il est le plus sûr quand on doute de ce que feront les autres. |
| Basculement | Le passage brutal d'une convention à une autre, une fois franchi un seuil de participants. |
Si chacun choisit au hasard parmi n lieux possibles, les deux amis ne se retrouvent qu'avec une chance sur n. Mais les lieux ne se valent pas : certains sont uniques, célèbres, centraux. Supposons que chacun choisisse un lieu avec une probabilité proportionnelle à sa saillance élevée à une puissance α : α = 0, aucun lieu ne se distingue ; α grand, tout le monde pense au plus saillant. La chance de se retrouver est la somme des carrés des probabilités. Les saillances ci-dessous sont illustratives : elles ne sont pas mesurées.
Sans point focal, une population peut quand même s'accorder. David Lewis (1969) explique qu'une convention naît du précédent : on fait comme on a vu faire. Ici, 100 personnes doivent choisir l'une de K options (un jour de marché, une unité de mesure, une prise électrique…). À chaque période, quelques-unes révisent leur choix : elles observent un petit échantillon d'autres personnes et adoptent l'option la plus fréquente, avec de temps en temps une erreur. Une option l'emporte toujours, mais laquelle dépend du hasard des débuts.
Rousseau, dans son Discours sur l'inégalité (1755), imagine des chasseurs qui doivent tous rester à leur poste pour prendre un cerf ; mais si un lièvre passe, chacun est tenté de le saisir, et le cerf s'échappe. Chasser le cerf ensemble rapporte S à chacun ; chasser le lièvre rapporte 3, quoi que fassent les autres ; chasser le cerf seul ne rapporte rien. Les deux conventions sont des équilibres : le cerf est meilleur pour tous, le lièvre est plus sûr. Dans une population mélangée, le cerf ne l'emporte que si plus de 3/S des chasseurs le visent déjà. Sur un territoire, où l'on imite le voisin qui réussit le mieux, les chasseurs de cerf groupés se protègent mutuellement, comme l'a souligné Brian Skyrms (2004).
Dans une population de N chasseurs, chacun révise de temps en temps sa stratégie pour la meilleure réponse aux autres, mais se trompe avec une petite probabilité ε. Les erreurs finissent toujours par faire sauter la population d'une convention à l'autre, mais pas avec la même facilité dans les deux sens : il faut plus d'erreurs simultanées pour quitter la convention qui a le plus grand bassin. Michihiro Kandori, George Mailath et Rafael Rob, et indépendamment Peyton Young, ont montré en 1993 qu'à long terme la population passe presque tout son temps dans l'équilibre dominant par le risque, même s'il rapporte moins.
Rouler à droite ou à gauche n'a aucune importance, pourvu que tout le monde fasse pareil. Partons d'une population de conducteurs qui roulent au hasard : chacun, de temps en temps, observe quelques autres et suit la majorité. Une convention s'impose vite, au hasard. Ensuite, elle est très difficile à changer : pour que la population bascule, il faut qu'une part suffisante change en même temps, au-delà d'un seuil. Un léger avantage pour un côté (des voitures construites pour lui, par exemple) déplace ce seuil. Le 3 septembre 1967, la Suède a basculé de la gauche à la droite en une nuit, le « Dagen H » ; l'Islande a suivi en 1968, et les Samoa ont fait le chemin inverse en 2009.
Quand plusieurs équilibres existent, ce qui saute aux yeux de tous permet de s'accorder sans se parler (Schelling).
Le précédent fabrique des conventions arbitraires mais stables, que chacun suit parce que les autres la suivent (Lewis).
Une convention ne change que si assez de gens changent ensemble ; à long terme, la plus sûre l'emporte sur la plus rentable.
Les conventions de la page. Planche 1 : saillances illustratives, choix proportionnels à la saillance puissance α. Planche 2 : 100 personnes, 10 % révisent à chaque période en imitant la majorité d'un échantillon, avec 2 % d'erreurs. Planche 3 : imitation du voisin le plus riche, mise à jour synchrone ; population mélangée suivie par la dynamique du réplicateur. Planche 4 : un réviseur par période, chaîne de naissance et de mort dont la loi stationnaire est calculée exactement. Planche 5 : 200 conducteurs, révision selon un échantillon de 7 autres conducteurs, avec un seuil déplacé par l'avantage technique et 1 % d'erreurs.
Références. J.-J. Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755) ; T. Schelling, The Strategy of Conflict (1960) ; D. Lewis, Convention (1969) ; J. Harsanyi et R. Selten, A General Theory of Equilibrium Selection in Games (1988) ; M. Kandori, G. Mailath et R. Rob, « Learning, mutation, and long run equilibria in games » (1993) ; H. P. Young, « The evolution of conventions » (1993) ; B. Skyrms, The Stag Hunt and the Evolution of Social Structure (2004).
Pages voisines. L'équilibre corrélé (le feu tricolore), les jeux évolutionnaires, la dissuasion et la politique du bord du gouffre.